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冯克力·书末感言·一生纯粹的陈联诗

·书末感言·

一生纯粹的陈联诗

————作者:冯克力

在通过暴力手段改朝换代的漫长历史年代里,打天下者坐天下,一向被视为天经地义。因此,“双枪老太婆”生活原型、革命老人陈联诗,1949年以后不光无缘“坐天下”还被整肃的坎坷遭遇,便格外让人同情(见本辑林雪《我的外婆陈联诗》)。

按说,出身当地望族又受过高等教育的陈联诗,有一千个理由不去搀和什么“革命”,她完全有可能在既有体制下,按部就班地去实现个人的发展。然而,出于信仰和对一个美好社会的向往,她还是选择了前者。在二十多年的残酷斗争中,她九死一生,由一个文静的女大学生成长为一名双枪并用、叱咤风云的中共女游击队长。

我始终觉得,像陈联诗这样的革命者,比起那些出身贫苦、在很大程度上是为找寻生存出路而投身革命的人,有着更纯粹的原始动机;并且,那些长期在“白区”坚持斗争的,因环境的恶劣,比那些在根据地工作的人无疑要经受更严酷的考验,他们理应得到更多的尊重与信任。但事实却并非如此。重庆一解放,陈联诗便成为整肃的对象。

客观地说,对陈联诗的整肃不断升级(1928年即加入中共的她,最终竟被“劝退出党),与她个人的“选择”也不无关系。假如她无条件地执行上级组织的决定,毅然和过去的“社会关系”一刀两断,而不是出于“知恩图报”,去关照那些在十分困难的形势下帮助和掩护过自己和地下党组织的人,她的“党性原则”便不会受到过多的质疑。正是她的纯粹与仗义,铸就了她个人的悲剧。

一部《红岩》,让许多人知道了“双枪老太婆”,而一生纯粹的陈联诗,却更值得历史去铭记,去省思。


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