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－－作者：沈博爱
第十一章 我与妻子（四）
165、棉花抵了纳税金
1962年，是我从谭家山释放回大地坪老屋那年。住在昙云寺的大哥淮溪时任生产队长，见缝插针收了几百斤麦子，躲在棉花畲三哥湘溪那偏僻地方蒸了两甑麦子酒（每甑可蒸二百到二百八十斤稻谷或麦子），因为见缝插针都尝到甜头，谁也不去向税务员举报蒸酒的事。大哥说只要有相当的，就要给我再开场亲，复起一碗水，办喜事的酒他负责。于是后来我结婚时，他提供了三十斤麦子酒。
我所在的生产队也想蒸酒，说是浸了药酒可驱风湿。于是发动社员到稻田里捋稗子。因为蒸稗子酒不纳税，就名正言顺地蒸了几甑稗子酒，其实掺了不少的稻谷在内，作低价按户头把酒分了，得酒的户头写笔支取现金账，有少要的，也有不要的，各户可互相调剂。这样，我办婚事的酒就足足有余了。
祖母要我把酒灌在紧口大陶罐里，用泥巴封住，放到楼板上，说这样能保住酒气，也不会揭开泥巴零散喝了，一定要留到收亲待客。祖母真是老当家。可是有一次来了个要好的客人，客人好像知道我有酒似的，于是我就用棍子在封泥上戳个小圆孔，利用虹吸管原理，用皮管吸出一斤装酒瓶。后来祖母发现我偷了酒，就发气批评我：“别人不知道楼上有酒！你做一个嘴巴人情就可以了。真是猪嘴巴存不得糠，发不了财的李东九！”
结婚办了三十桌酒席，还算风光。可是“兴尽悲来，识虚盈之有数”，我不但欠了一屁股账，带来满脑壳烦恼，要抖落一身虱婆下来（蛮难、费劲）。同时风也来雨也来，一天，大队干部说有个姓张的人找我，可能是蒸了酒要完税的事。我深知来者不善，完税的人是很难对付的，坦白从宽就完得多。就要大队干部转告，我去搞钱去了，明天一定去！祖母知道这消息后也很着急，但很镇静地说有办法，只要把酒的来路搞好就行了，不能说是大哥蒸的酒。
祖母启发了我。是夜我和我堂阿公明老星和孝老经（孝经）等几个公字长辈说明了来意，他们都愿意帮忙说是把队上分的稗子酒让给了我。这样我就有十几斤稗子酒的来路了，算是胸有成竹的准备税官的盘问了。
第二天我来到大队干部家里，二个税官正坐在厅堂里等待着。
“你收亲办了多少桌酒席？”一个姓张的青年问。
我说三十桌。
“一共用了多少酒？酒是哪里来的？”他穷追不舍，咄咄逼人。
“队上分的稗子酒，自家分了几斤，把沈明星、沈孝经、戴朝贵等几户人家让给我的酒加起来有十七八斤；又到几处供销点打了几斤野生植物酒，就有二十多斤，平均每桌还不到一斤酒……，妇女小孩都不喝酒，结果还剩了几斤谢了媒人。”
他作了笔录后，又说有人举报我蒸了酒。我说刚回来建家，一无工分换口粮，二无见缝插针的小自由收入，不可能有余粮蒸酒啊！只是队上的稗子酒帮了我的忙。
“既然是这样的情况，你先回去吧！”
我回到家里坐在椅子上长长地嘘了一口气，把盘问的经过讲给祖母听了。她说好人总是难星多，也算是过了一关。凡事要“未进城门，先思出路”，有去路就要有来路，一只脚迹眼进要一只脚迹眼出。现在开了亲有了家，年底把陵鱼接过来，跟她学了做裁缝，情况会一天天好起来的……。
把妻子接回大地坪老屋，缝纫工具也一起担来，三人才正式一起过日子。在祖母的提议下，我就拜师成为妻子的贴身徒弟，也是她缝纫生涯中唯一的男徒弟。
祖母又提议要种点棉花，说以前把所有的旧棉被都翻弹纺织做了再生布，结了婚是要生发的，一定要弹床享福絮。就这样在菜土里种了棉花，也从市主上收了几斤了工钱的棉花。祖母安排弹床七幅絮（大絮）的棉花是足够了。
我俩跑乡串户的缝纫日趋紧张的时候，还住在大地坪老屋的上厅西厢。记得在一个天气阴沉的上午，一个背着黄色工作袋的瘦高个子来到我家，说我们做手工业的也是劳力自由支配，要向国家纳税。我说我们刚开市主，市主也不多，并且很分散，做的工钱是赊账，要到年关才能收到，并且也收不齐。目前买针线的钱都困难，请求以后补税。
那人好像很尴尬，但还是坚持兑现，无钱交东西抵税也好。妻子无可奈何，只好把那十几斤棉花抵了税金。至于应纳多少，我们也不知如何算法。妻子交纳棉花时，发现那人的眼皮有些萝卜花（皱皮纹），认出这是她母亲的堂弟，就脱口叫声某舅爷。那人轻声应了一声，没说什么夹着棉花走了。此后碰上舅爷多次，也只是寒暄几句，他以后没来收过税了。
地方人知道我岳母姓易。这个收税的人一定与我们有什么亲戚关系，确也猜着七八分。有人说易家人（易某人）是一言堂，越求情就越多纳税，分钱少不得。收税的就是挖窖寻蛇打，一边人面一边鬼面。你喊了舅爷也一样要拿走棉花抵税，不如不喊，不如不求，留了痰水变尿……。
易家人来完税发现交出棉花的纳税人是个堂外甥女，有点尴尬是人之常情。但后来不再来完税的原因并不是妻子喊了他舅爷，而是公社成立了手工业管理委员会。从事手工业从此不再被视为劳力自由支配，而属于公社社员，收入纳入集体经济。
后来我补办了“手工业服务证”（服证字第658号），前页是农村手工业十项制度，主页是姓名、性别、成分、工种和住址，盖上“浏阳县龙伏人民公社手工业管理委员会”圆形公章和填发人“王维松”的私章，后面是上交管理费登记表和检查记录。但从没人来收过管理费和检查记录过。
十项制度第一项规定：根据人民公社“六十条”的精神，农村手工业是农村人民公社的组成部分，手工业工人是公社社员（地富反坏右分子不称社员），既是生产队的社员又是联合小组的成员，服从生产队和大队联合小组的双重领导管理和安排。纳入集体经济，反对单干，坚持走社会主义道路。
第二条：……必须高举……突出……坚持……努力……服从……遵守……
第三条：……必须服从……做到四服务，四先，四后
第四条：站稳……遵守……上交……
第五条：……统一收取……不得……
第六条：打破……传授……带好……
第七条：积极参加……努力学习……不断提高……
第八条：本着……认真……做到……
第九条：不是……不得……否则……
第十条：转借……或涂改……作……和……处理。
从第一项规定来看，我不是社员，也未参加联合小组，为什么生产队能允许右派分子和地主子弟去从事手工业劳动呢？其原因是生产队的物资收入是增产有限的，而劳动工分是无限膨胀的泡沫，到年终结算时，有的生产队的工值可达每十分八角到一元，有的生产队只有二角到四角，最差的还不到一角。如上源大队党上刘生产队就有十几把篾刀在周洛、柏崖、芦洞等山区供销社织农具，挣回硬帮帮的现金买工分，年终不但有钱兑现，且分值很高。
生产队察觉到如果大家都挤在农业上赚掺水工分，不如多派人外出挣现钱。如果不抓现金收入，年终无钱兑现，三十夜出纳员的伙房里就会挤得爆箍。生产队干部就增选了一个副业队长，专管手工业。队上主动与手工业户签订合同，规定每年上交投资金额。我队是每元买十分，我家每年投资给队上四百元左右，按当时缝纫的工价每天1.2元计，即我俩每年至少要做330多天缝纫工才能完成投资任务，我们的活动零花钱就只有靠做夜工了。
自责任制以后，粮食市场开放，自产自销的蒸酒现象也就不足为奇了，税务部门主管的是国税地税，何况农业税也免征了。
166、肚子跌进饭甑里
三收之后，生产队晒晚稻，晒油菜籽的农事都由晒谷组的妇女们在继续做着。各家各户都赶着晒红薯丝。因为除队上分下的红薯外，小自由旱土也能产不少红薯。拌了薯丝干的米饭，虽不是三根薯丝扛粒米，也算是饭里安了不少钢筋。这时的农村还是靠杂粮来辅助吃饭问题，吃白米净饭的户子几乎没有。祖母一辈的老人们总是喜欢说：有薯丝饭吃，就莫好了高（莫苛求）。只要薯丝饭能吃到八十岁，就算好命了。
祖母把红薯看得特别重，凡是烂红薯都要拿到手里左右上下仔细打量之后，才削除腐烂部分，但被污染产生斑渍的部分硬要保留着。这种损坏的红薯不刨丝晒干，直接放在大米里煮成薯丝饭。这种薯丝饭散发出难闻的烂薯丝气味，实在难以咽下。我说这是痛脚连累好脚，一粒老鼠屎打坏一锅粥。
可祖母好像介绍经验一样地说：“吃烂薯饭时，鼻子莫透气，用菜包着，不要咀嚼，鼓眼一吞就滚下了肚。这样就闻不到烂气，也嚼不到烂味。”祖母一辈们是饿怕了的，认为有烂薯饭填饱肚子，要比饿肚子好的多。她当然不会忘记当年从猫洞里扎红薯度关救命的往事。
我把妻子从山田接回大地坪老屋，缝纫机就摆放在那洞房的后门口，裁衣案板一头搁在窗台上，一头用板凳支着。原来的书桌就撤开了，兼做书房的洞房变成了缝纫间。自她在这里开始做缝纫的消息传开，就有一些人上门来定做衣服。
祖母很好胜，带着妻子去上屋拜访章天师和青谈子两位老师父。一方面宣传她收了一个能做衣服的孙媳妇，二方面拜码头表示谦虚、不妄自尊大。祖母以往与他们的关系还算旧交。在交谈中突出的两句话是：“傍着阿公分割分割饭吃了！”“三斤子姜顶不上一斤老姜，姜还是老的辣！”祖母这样做这样说就挡住了老师父们的口是和非议。
祖母深知学了手艺就是啃腊肉骨头，多少有点味份。虽然发不了财，至少一个肚子是跌在别人饭甑里的。所以以后的缝纫生涯中，常听到别人带着羡慕的口气说：你们就好！两个肚子都跌在别人的饭甑里！
事实却也如此，我家历年的人平口粮是排在生产队倒数第一，俗话叫站了“督名”。可是我家的余粮排在队上第一，已积余稻谷四千多斤。主要原因是我夫妻俩常年在外做跑乡做上门工，确是两个肚子跌在别人的饭甑里。
妻子在家里做包工只做到1964年4月。自本月十二日起，她就带着我这个丈夫为徒，做起了乡工来。这种跑乡串户的缝纫生涯，是由我们预约时日，根据急缓情况和路线稍作调整的。除必须参加的春插、双抢（夏）和三收（秋）的紧急农活外，其余的时日都要做串户上门工。为了缓解时日的不足，就接连做夜工，做两个夜工可填出一个日工。妻子把这种日以继夜的劳动称为做“接光”。这种晨昏奔波的日夜操劳，用“栉风沐雨”、“披星戴月”和“焚膏继晷”来形容不算过分的。
这年四月十二日，我俩第一次做上门乡工，是在距我家五里远的姐夫家。因为主要工夫是蚊帐，直针直线很适宜我这个新手操作。其实也有它的秘诀。一是帐门要偏水，保证平直相帖；二是帐顶两端偏水，保证绷紧平整，并且四角打褶；三要做帐杆套时要记住安系带；四要做前套杆时，帐门两头分别安上圈套，便于挂帐门钩；做后杆套时在帐内两头安圈套，便于挂香袋。五要帐门前下角，分别做个小袋口，便于放方孔钱，有拉直帐门不飘动不进蚊子的作用。六要在四下角分别开个叉子，有绸整压经帐角松紧的作用。这些小诀窍是妻子从姨外公美裁缝那里学来的。现在又传给了我。
缝蚊帐、缝被单和弹棉絮是家庭中的重要添置项目，都有打包封（红包）的规矩。所以，今天封帐子，也得了红包。这算是第一次做乡工的开门红，预兆着今后的生意会很好。我俩感到心情舒畅，很是惬意。
以后的两年里，基本上是跑花户，在附近没有成片的户头，早出晚归要走很多路程。北边到过杨源村的白羊坪和以下的芦仙寺、洞庭黄及干坑源等山区。西到过黄公桥、杨树源和白荆源等冲洞。南到过洪山、均家等丘陵坡地。东到过龙伏、复新、江堧、马源等冲塅。这种打游击样的乡工，就没有固定的户头，也叫没有市主（固定的东家）。
由于妻子会裁剪，能落剪为定不修改，并且能在有限的布料内做出合身的衣服，都认为她是最省布的好裁缝。同时又认为我们舍得吃苦，每天要比老裁缝多做两件。生活招待也不苛求，是很随便的师父。这样就获得了地方上下的好评，附近的市主越来越多，于是偏远的花户也就不去了。集中分布在附近的八十多户人家，成了我们的老市主。农村俗说的市主即是市场东主之意。
每年腊月至除夕去收工钱时，东家说声“明年还请吃累，莫嫌弃汤罐市主吧！”这就预示着这个东家保住了市主。如果交钱后不吭声，就意味着要换市主了，这叫丢掉市主。有时丢掉的市主又请你回去继续做，这叫打转市主，这时东家总要说些客观原因解释一下。那种很固定的东家，就叫老市主。
新市主和老市主前后做了十六个年头，也不止吃了一百家市主的饭。一年有三百多天是把肚子跌进了市主的饭甑里。所以地方人很羡慕我们两个的肚子也是事实，因为当时吃饭是个大问题。
“百家饭也难吃，也有不少规矩约束着”。妻子对我说：“比如吃饭也有规矩，身子要坐正，手脚要靠拢。，动作要快但要显得斯文。看起来吃得少，实际要吃饱。吃饭不过三碗，挟肉不过三次。挟菜先看准，后挟稳。不喜欢吃的菜也要去几次筷子。放筷子不出桌边，喝菜汤不出响声。没学规矩的人，吃饭好比上战场，筷子打架样，瓢羹车水样，马不咬人形象丑……”
我说真是规矩太多，吃饭也要进培训班了。
“不只是吃饭，说话都要小心谨慎，不要讲犯忌讳的话。比如把布翻个边叫顺个边，倒个头叫顺个头。把袖边摆边压实，平时叫倒边，但乡俗把“人死了”叫“倒了边”，所以在市主上叫扶边。还有，俗成的“剐扣眼”不能叫“挖眼“，只能叫剪扣眼，因为乡俗把挖埋私死人的墓坑叫挖眼。穿衣不能叫装衣，因为给死人穿寿衣叫装衣。”
“做市主不能挑户子，贫富都要做。不管有钱冒钱，进了这个大屋场，到了这一方，就要挨一挨二做下去。其实，好户头并不看得起手艺人。穷不做官，富不学艺。做乡工就是做掾门手艺，像跑江湖一样。贫苦的户子还仁义些，头天还打好豆腐，到供销社打几角钱酱油，炒碗肉也是用萝卜打底子，面上的肉硬要挟着送到匠师碗里，自己吃萝卜。”
吃百家饭，也看清了百家事。俗说清官难断家檐事。有的主妇很像凤辣子，口是心非。表面装成贤妻孝媳，实际是虐待父母不关心丈夫的毒妇。从布料分配上和饭菜饮食上我们都看在眼里。按手艺人的规矩，看到不议论，不当讪头。
肚子跌在别人饭甑里，也是要忍受一些刻薄的。有的市主挨到天黑才做饭。妻子对我说：“麻雀叫着要叠被子了！蝉丁（知了）唱起歌了！”暗示我准备收工，赶快完成某件工夫。有时本来散了夜工，市主拿块烂衣打补丁，害得我俩只好顶着月亮回家。
肚子跌在别人饭甑里，虽然积余了一些粮食，但也惹来过麻烦。这麻烦上报到社港区政府，并派工作队作为专题进行调查处理。关于此事，后文另做交关。
167、奶瓶和棉袄
一九六五年，乙巳年，正月初七，妻子于午后产下一女婴，这就是长女涤非。陵鱼上午还在做包工，临产前，我在后山岭背村吃汤饼宴去了。家里只有她和祖母两人。祖母派人把我和同时赴宴的接生员叫回，这才安全地产下了苜胎。祖母终于见到了第四代，无比高兴。忙里忙外，三寸金莲不是在扭动，而是在飞步。三朝日办了几桌酒席，也由组上送了一个号－－在一张大红纸上写个名字贴在厅堂墙壁上（有关送号的习俗，见本书第十二章“社教与文革”第182节）。
陵鱼虽然应坐一个月的月子，但还是硬着身子伸手干家务，再加上工夫积压，半个月后就操起剪刀裁衣了。缝制机工则由我来完成。但面临着的问题是考虑能否继续跑乡工的事。祖母生怕缝纫生意丢市主，又怕孩子带不好，有人眼看我俩的百家饭吃不成了。
为了保住市主，祖母想了个无可奈何的办法，说当年她在缺奶情况下，把我也养大了，现在是有奶可喂，只要带个奶瓶跑乡，奶涨了就挤在奶瓶里，中午由我送回来，祖母来温热喂孩子即可。就这样，早上喂饱走，中午送一餐，直到晚上我们散工回到家，才能让孩子打个饱餐。
这种无奈的日子里，祖母累了，孩子饿了，妻子苦了。
当时买的塑料奶瓶没有保温功能，只有喂奶的用途。我跑到长沙市百货公司才买到一个小保温瓶，莲蓬脾，8x24cm规格，有中华人民共和国制造字样。没有把手，很像一颗子弹。自1965年至1973年生育五个孩子的八个年头里，它发挥了很好的贮奶保温作用，祖母可直接把奶倒入奶瓶中喂养五个孩子。因此，这个小保温瓶成了妻子和祖母的口泽，也是我的手泽。
到2004年，这个一直珍藏的小保温瓶又发挥了它的重大作用。那年，妻子患了三叉神经痛和宵渴症。夜里总要起来喝几次水，它又派上了用场。妻子感叹地说：“五个子女用过的东西，现在又轮到老娘用了。真是个传家宝！”
2009年春天，小儿子从上海寄来一只带吸管的美制保温杯，7x19cm规格，小巧适用，有按钮控制杯盖。妻子就把那个子弹形的奶瓶藏在柜子里珍藏。它经历了四十三个春秋，终于成了父母口泽的珍藏品。是年七月，十八口相聚蹉跎坡拍摄大团圆时，它也随同入镜，成为电脑文件夹中的收藏品，永久亮着慈恩的光辉！
这种把挤出的奶汁送回喂孩子的方法，只能适用于在附近做乡工，二华里以外就会有误工的影响，工夫做少了（件数）是会丢市主的。于是孩子饿狠了时，祖母也沿袭当年抱着我讨奶的方法，抱着孩子去讨过奶汁。她扭着小脚走不远，只限于在本组邻居的哺乳妇女那儿讨奶汁。例如满子就吸过邻妇岳五花的乳汁，但这种情况极少，也无法持续。
祖母也实在难以担负这种“老来带嫩崽”的担子。我们也恐防汤火之灾和祖母摔倒的事故发生，最后决定带着婴儿去跑乡工了。第一天试办是到党上刘家大屋的普时尹家里做衣。老普急于要衣穿，要我们把孩子带去，由老伴（潘氏）替我们抱。妻子把从孩子身上换下的屎布尿布藏在一个布袋里，收工带回家处理。这样每天带出一袋干尿布，带回一袋屎尿布。
由于喂奶和挤奶，穿在身上的棉袄，长期是湿漉漉的，久而久之成了一块磨刀布。因为这五个孩子的哺乳期都是早春和秋冬季节，早出晚归怕孩子遭受风寒或雪电的惊吓，妻子就松开纽扣，把孩子包在胸怀里在路上行走。有时是边走边吸奶，口水和奶水把棉袄糊成一层浆。为了第二天能穿上这件乳臭的棉袄，也就不能洗湿，只能用毛巾抹抹再在火堂里烘干。
每个孩子都跟我们跑过乡工，都只能吃六个月的奶。半岁后慢慢断奶，放在家里由祖母带着，喂些软饭。姐姐带妹妹、哥哥带弟弟也帮点小忙。祖母就成了托儿所和幼儿园负责人，打打闹闹，哭哭啼啼。祖母毫不厌烦地说：“只要有人在，我就高兴。有人就有世界！”
妻子的棉袄都在断奶后才改朝，也没丢掉，都拆了棉花织成再生布。不过最后（第五个孩子）那块像磨刀布一样充满乳酸味的棉袄，就没有再拆烂，而是一直留着作纪念。让孩子们知道，难报三春晖！
168、摇箩的轨迹
图：44年历史的摇箩，摄于2009年7月蹉跎坡老宅
陵鱼生下第一胎时，祖母就亲自走到洞庭黄娘家，找了堂弟黄松根篾匠织了一个摇箩。除付给了工本费，还打了包封（红包）。这是祖母好胜，得了第一个曾孙辈，已化除了她内心深处悲痛的阴影。
这种篾丝织的摇箩，箩口呈长方形（约33x42厘米），高约40厘米。箩口用双层宽竹片钉成硬夹，很是牢固。硬夹上装上两根细小竹框，撑起来能绷上蚊帐，放下来紧贴硬夹，也不碍手。箩底是用厚实的方木做的。其上用来固定竹栅子，其下有四个钻有圆孔的木脚。两根杂木做的轴套在圆孔中，轴两端装上木轮子。摇箩就能推着在地面滚动，这种摇箩既灵活又轻便，既保暖又透气，很适合婴儿的躺睡。摇滚产生的震感和轮子摩擦发出的有节奏的吱呀声，很快把孩子催着睡了。
早上出发时，把摇箩套在缝纫机下架的踏脚板上，与装机头的木箱配成边重边轻的担子。下雨时最狼狈，我要撑着雨伞挑着担子，中途无法换肩，咬紧牙关一气担到市主家里。外衣淋湿了，内衣汗湿了。妻子一只手打伞，一只手抱着孩子，肩上挂个尿布袋子，也是裤脚鞋袜被斜风飘雨湿个冰凉。
我们顾不上自己的湿衣服，进门就得把孩子安置在摇箩里，边摇边吃早饭，让孩子睡觉了，马上开工做饭。妻子说，做上门工，只能超过额定工夫，打屁是要屎交的。所以我们带着孩子上门，只能多做，只能做好。
为了使孩子多睡少哭，不影响工夫。妻子自我培训出一心两用，互不干扰的本事：当她站着画线裁衣时，能用脚来回推动案板下的摇箩，当她坐着缝衣时，一边用右脚踩转缝纫机，双手正常操作，一边用左脚来回推动摇箩。
这种一心两用，且能得心应手的本领，我一直学不好，所以摇箩放在案板下的时间多（妻子在案板上掌裁剪）。有些老婆婆也乐意推动摇箩，都认为我们做手艺太辛苦了。这样好心的老奶奶就很多，虽然她们早已作古，但留给我们的印象是非常深刻难忘的。例如党上刘家普时尹的老伴潘氏老奶奶；田背湾刘菊阳的母亲金老人家；金甲山游次生的母亲等。
凡是做过市主的人家，在那潮黑的地面上，都留有摇箩轮子滚压的沟痕。当时的农村，只能在衣食问题上埋头拼搏，青瓦土墙地面的住房是千人一面，有的大屋的厅堂还长满青苔。摇箩轮子留下的轨迹能保持得清晰可见，没有灰尘把它泯灭。
1980年我在石江学校教书做家访时，有些老市主还指着地面的沟痕说：“当初你们做衣服太辛苦了，还带着摇箩出门。”不过他们改叫我沈老师，不称沈师父了。
（待续）
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