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分类: 1920年代, 民国, 政治人物


陈孙分歧与中国百年大变局


--作者:陈钦


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陈炯明是北洋时期一位雄踞一方叱咤风云的人物,同时也是一位充满争议的人物。在人们印象里,他是背叛孙中山的反动派,罪证就是1922六一六炮轰总统府事件,逼得孙中山化装逃往上海。然而,实际情况究竟是什么样的呢?


孙陈二人为何决裂?


陈炯明与孙中山因护法运动而开始合作,这里的是指孙中山1912311日实施的《中华民国临时约法》。当年的孙中山对陈炯明的品德一直很欣赏,他曾感慨说:陈炯明不好女色,不要舒服,吃苦俭朴,我也不如。孙中山还曾以狼、大、快三字喻陈炯明的革命作风,粤语字比喻勇猛进取。最初被外界知晓的孙、陈二人分歧是一次选举。


19214月,两百多名议员召开非常国会,在孙中山坚持实行记名投票要求下,表决通过了《中华民国政府组织大纲》,大纲规定了大总统的产生和权限,却没有任期;一切政务、军务、内阁任免等均由大总统一人独断。孙中山被选举为非常大总统。


此举遭到陈炯明的反对。陈炯明认为,依总统选举法,总统应由两院联席选出,出席议员至少达到全部的三分之二即580人,才能举行总统选举,此时广州旧国会议员只有200多人,还不够原众议院人数的一半,而且实行记名投票,简直是在自毁法律!陈炯明质疑道:这和之前北方毁法,又有什么本质不同?用一个不符合法理的伪政府去反对另一个同样不符合法理的伪政府,这是非常行不通的,结局只有南北之间将再次陷入战争之中。


陈炯明反对孙中山任职,拒绝参加就职典礼。自此,二人政见分歧开始明朗化。但实际上,早在1909年陈炯明加入同盟会之时,二人政见及民主理念的不同就已为日后决裂埋下了隐患。


秀才出身、个性温和的陈炯明虽加入信奉革命、激进的同盟会,然而与众多革命党人不同的是,他的政治抱负是把革命当作一种手段,最终的目的仍然是建设,这与以孙中山为代表的大部分同盟会员革命至上革命流血至死的心态和主张完全是两条路。


孙中山是武力统一派中彻底的中央集权主义者,他的理想是以领袖权力为核心的大一统。当时孙中山的政治主张是中央集权,要以北伐这种暴力武力方式来颠覆北洋政府,统一中国,成立中央政府。


陈炯明则主张联省自治,先在广东搞好民主宪政,仿照美国,建立与其相仿的联邦政制,以南北妥协的和平手段来谋求中国永久的统一。这与当时部分学者的观点是一致的。他们认为,美国的崛起正是因为独立战争后,北美13州脱离英国,经过11年高度地方自治的邦联,进而建立联邦的这段历史。这些学者认为,美国的这段历史为久经战祸、渴望和平统一的中国人提供了一种可行选择。既然南北政府都无力统一全国,与其南北内战,不如各省先行自治,之后,再实行联省自治。如此,便可以不诉诸武力、民众免于生灵涂炭而最终实现全国和平统一。


陈炯明一直对联省自治非常推崇。19212月,他在《建设方略》一文中,详细阐述了自己的政治见解:近世以来,国家与人民之关系愈密,则政事愈繁,非如古之循吏可以宽简为治,一切政事皆与人民有直接之利害,不可不使人民自为谋之。若事事受成于中央,与中央愈近,则与人民愈远,不但使人民永处于被动之地位,民治未由养成,中央即有为人民谋幸福之诚意,亦未由实现也


而孙中山认为,中国刚从清朝封建社会的皇权主义走出,需要的是区别于皇权主义的一党专政及以军政训政的思想来统一中国。他要求所有党员要在绝对服从党魁的党章下签字,发誓效忠领袖,他甚至认为人民是无知可怜的幼儿,革命党则是保姆。他说:我们建立民国,主权在民,这四万万人民就是我们的皇帝,帝民之说,由此而来。这四万万皇帝,一来幼稚,二来不能亲政。我们革命党既以武力扫除残暴,拯救得皇帝于水火之中,保卫而训育之,则民国的根基巩固,帝民也永赖万世无疆之休。


陈炯明认为,所有党员要在绝对服从党魁的党章下签字效忠,本质上与封建社会的君臣关系没有不同,只是君主换成了党魁而已。孙中山的民众保姆说,也遭到陈炯明的批评,他认为:政府把国民当成无知可怜的幼儿,那人民就永远会是长不大的无知可怜的幼儿,永远不可能实现民主政治。


陈炯明对于以自治治理国家有深入的思考和实践。1909年,他就在家乡创办《海丰自治报》,倡导自治才是救中国的唯一良方……正是基于长期的政治实践积累,使得陈炯明可以很轻易地指出孙中山观点的破绽,并批评道:训政之说,尤为失当。此属君政时代之口吻,不图党人袭而用之。民主政治,以人民自治为极则,人民不能自治,或不予以自治机会,专靠官僚为之代治,并且为之教训,此种官僚政治,文告政治,中国行之数千年,而未有长足之进步。


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《陈炯明首行联省自治之民选县长》油画素描稿子


对于苏联的态度,也是两人产生分歧的重要原因之一。1920年列宁密使波特波夫,曾经专门拜访当时在中国南部军事实力最强的陈炯明,表示愿意全力支持他统一中国,但是要放弃外蒙,承认外蒙独立,并表示苏俄可将储存在海参崴的军械供给粤军使用,遭到陈炯明严词拒绝。而孙中山则与苏联一直保持密切联络,陈炯明对此,从来不赞成。他认为外交政策的基础不在强权而在公理,不在抗争或报复,而在诉诸国际之间同情及其相互之利益


19216月,坚持武力统一中国的孙中山任命陈炯明为援桂军总司令,叶举为前敌总指挥,开始第二次粤桂战争。


陈炯明认为此刻中国民众甚苦,不能再轻易发动战争,且将士疲惫,军费不足,根本不可能完成北伐,仍然主张先定省宪,再议国宪,先确立民治的基础,再循序渐进地推进统一。在遭到陈炯明的消极抵制后,两人摩擦不断升级,以致孙中山愤然表明:我已立誓不与竞存共事。竞存是陈炯明的字。有传言说他曾把手枪交给黄大伟,令其刺杀陈炯明。没有不透风的墙,消息传到陈炯明那里,两人嫌隙于是无法弥补。


在美国国家档案局于1946年后才公开于世的机密文件中,广州美国领事报告,19224月中旬,因北伐军入湘不成功,改道攻赣,孙中山在梧州的军事会议席上,说南方有三人--陈炯明、唐继尧、赵恒惕--都该受到严厉处罚。英国领事亦有同样的报告。


当时中国的政治格局是南北两个政权对峙,孙中山为表明自己天下为公的心迹,多次对外界放出话来,只要独裁的北洋政府徐世昌下台,他也将同时下野。


192262日,北洋总统徐世昌在巨大的压力之下,宣布辞职。于是一时间,社会各界纷纷致电孙中山和广州非常国会,呼吁孙中山实现与徐世昌同时下野的宣言,实现国家共和统一,其中蔡元培、胡适、高一涵等200多位名流甚至联名要求孙中山下台。但出乎意料的是,孙中山断然拒绝辞职。顿时,社会各界大失所望,孙中山民望迅速下跌。


陈炯明对此也非常反感,他认为我们之所以一直闹革命、试图武力颠覆北洋政府,无非是因为北洋军阀废掉了《临时约法》、蹂躏了民主宪政,现在既然《临时约法》已经恢复了,我们自然也就不必造反了


尽管北洋政府几乎同时宣布实施孙中山坚持恢复的《临时约法》,孙中山的护法运动应该宣告成功了,孙中山仍然不顾陈炯明的反对,坚持要通过军事北伐,暴力推翻北洋政府。


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1923814日,孙中山、宋庆龄在永丰舰与官兵合影


根据当年香港中英文报纸报道和英、美两国外交官的相关记载,1922617日,孙中山以海军大炮炮轰广州。当时海军采取军事行动必须得到海军司令的命令,由于没有海军司令的下令,在孙中山下令放炮后,一时没有士兵敢动手,孙中山气急之下,索性自己动手亲自发炮,孙大炮由此得名。


孙中山炮击广州后,胡适曾批评说:远处失了全国的人心,近处失了广东的人心。孙氏还要依靠海军,用炮击广州城的话来威吓广州的人们,遂不能免这一次的失败。


孙中山靠陈炯明打天下,陈炯明帮孙中山撑起了南方政权。如果孙陈二人生前有一出将相和,那段历史固然是皆大欢喜的结局,中国近代历史也许会重写。但是,道不同不相与谋。真正有着坚定政治理想的仁人志士,决不会因为个人交情而放弃自己追求的真理。


1925年孙中山在北京病逝。陈炯明亲拟了一副挽联:唯英雄能生人杀人,功首罪魁,留得千秋青史在;与故交曾一战再战,私情公谊,全凭一寸赤心知。恩怨功过全由后人评说。


对孙陈二人孜孜以求的政治理想,谁优谁劣,谁是谁非,自有历史评说。不过,陈炯明赴汤蹈火的努力最终却以惨淡失败谢幕,而孙中山发动的北伐破坏了南北妥协,失去了一次和平统一中国的大好机会,也扑灭了各地民主治理热潮及刚刚建立起来的民主体制。这对陈炯明个人来说是悲剧,对国家、民族来说,何尝不是一大遗憾?!


以上摘自陈钦著《北洋大时代:大师们的理想国》



转自《战略家书苑》

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