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肃反时期原始审问笔录

--作者:冉云飞、李润生

 

冉又按:有朋友问为何不谈现实问题?我说我谈现实问题方方面面的文章,有两千多篇,每个角度都有涉猎,不难在网上找到。我想让年轻的朋友多了解历史,了解历史与现实批评,同等重要。当然有人觉得这样做太慢,但我认为这样的慢工细活之重要,不亚于你对具体现实事件的批评,因为我是做过且还在做的人,很清楚这意味着什么。2014929日于成都

冉按:朋友经营旧书及杂件有年,送有我好东西,复印给我好东西,诚可感也。这次让他的“宝贝”抗战时期十几册流亡学生日记(敝博曾“阅读普通人六十年前的日记”刊载了我所整理的部分)与他在1949年后特别是1955肃反受审的原始笔录,搁置在我家中近三年,让我阅读抄录。这些东西的价值当然我是能掂量、整理并且研究出来的,但它的价格不是我的能力所能承担的,故只好在快整理完时,让朋友拿去出售。这些东西我尽量留点照片以及复印件,同时整理出来几十万字的日记和几十万字的原始审问纪录,都是非常珍贵的东西。我不忍这些东西消息于天壤间,想进一步将研究成果整理出来,让大家知道这段历史。在此,我要感谢朋友多年来,在贩书及经营诸种杂件的同时,让我开眼,让我学到许多搜集原始材料的功夫,学问并不仅在学院书斋也。

1957年反右运动中,许多人提到肃反整得太过火,值得认真吸取教训,加以反省清理。但当政者阳奉阴违,以一副听取意见的姿态,进一步将批评肃反者打入深渊,这是双重的罪恶。当时著名者如同济大学助教汪长风先生说,肃反是对人类一种进攻,是一种反人类的罪行。他当然因此而打成右派,残遭折磨。前年我把他这段右派言论打出来发表到敝博,先生还以实名给我留言(也有可能其亲人所留),对于说出这样的言论表示不悔,其风骨可概见也。1949年后的诸多灾难,无论是中国本土还是国外,都没有得到充分的研究。即便稍有研究,也是那些在报刊杂志上公开的东西,而第一手原始资料则付诸阙如。

 其实第一手资料,有其他文件、档案、报刊杂志等不可替代之意义。而现在查找和搜集1949年痛史的诸多原始资料,可谓难上加难,大多难逃焚烧与遗弃的命运。即便尚有保留,也是高门深锁,不让研究者接近,致使受害者沉冤不白,遗恨九泉或者苟活存世,其苦痛其冤枉,可谓难以名状。这位如健在的话,也已86岁的李润生就是中国人在49年后受苦受的缩影。1949年后李润生就交待不断,1955年时残遭几个月的轮审,尤其是195511月底几乎天天都有审问记录,其状之可悲悯,读之不觉泪下。

下面是日记记录者及1949年后受审者李润生的官方基本介绍:李润生又名李耕,李光军、曾用名黎陈、毓华、李庚、李赓,1922212日生于安徽亳县火神庙街。家庭出生破产地主,本人成分旧职员。19291935年七月在安徽亳县读书;19351939年在亳县毛丝职业中学,学职布等;稍后逃难进长沙伪中央伤兵管理处第五休养院当护士,接着进入桃源军政部受训;稍后以难民进省立安徽中学就读(初中部)。19397月至19431月,由永绥至国立八中师范部。19431月至9月由秀山到四川白沙,进入白沙大学先修班,经王焕彬介绍参加伪三青团。19449月至19476月由白沙考入重庆磁器口四川省立教育学院。1947年至1949年五月在武汉市伪国税务局职员。1949年后继续在税务局任职,但他一直对过去的问题没有交待清楚(摘录195552日该局整理之材料)。

现刊载的是19551125日审问笔录之摘抄。其中所涉及的“公立报”(前身为镭报)是李润生在省立四川教育学院参加创办的学生报纸。这些文字都在写在竖排的十行纸,张贴在“专卖品销售商登记执照”硬纸上面,这格式竖行从右至左:“据申请在 经营 专卖品 业务并愿遵守专卖规定经审查合格准予登记特发给执照局长 副局长 公元一九五 日”(上有“武汉市专卖事业管理局印”)。审问者系李润生所在单位科长蒋里,记录为钱家善。2008118818于成都

 

19551125日审问原始记录

问:你谈谈改良主义和三条路线。

答:改良主义和三条路线也好 ,这是我个人的认识。(2)为什么这样认识,因为立公报要求民主,(3)他要求各党派在政府有合法的地位,(4)要求老百姓有言论出版的自由,(5)要求各党派不应有军队,军队归国家,民主当时不是国民党专政民主,也不是解放区民主,意思是希望欧美民主,并希望中国有一海德公园,其意就是都有能发言的机会。

问:当时有否改良主义和三条路线的提法。

答:没改良主义提法,有三条路线的提法。

问:关于这个问题,你与检举材料不相符,当时学校无三条路线者,你不同意可以提出来。也没改良主义,也没人主张欧美资产阶级的民主,要求和平民主是事实,但这种要求在进步里面是根据毛主席论联合政府提出来的。非你所说那样的政府,在教院是没三条路线的,不关心政治是有的,但没什么主张。

答:我刚才说关于三条路线与改良主义是我个人的认识,关于论联合政府,在新华日报是发表了的。

问:你昨天说民主、和平、团结都是中央大学教授与学生提出来的?

答:昨天说的是这样。

问:你为什么把人民要求的民主、团结、和平、独立说成是要求欧美式的政府?

答:因我不敢说进步的,我顾虑怕我说又进步了,关于这个问题我没话说,我错了,我作学生时没了解那么多。

问:那么为什么前面分一、二、三、四问题来谈呢?你把一、二五进步活动谈一谈吧。

答:一、二五之前主要写学校事,揭露贪污案和王隽英贿选,这是有他现时意义的。毛主席去重庆,立公报态度是欢迎的。

问:一、二五以后,你谈。

答:一、二五游行是立公报发起的,我也不敢贪天之功,民主团结促进会主要是立公报的去组织稿(搞)的,请政协开演讲会也是立公报稿(搞)的,参加学生选较好的学生领导自治会,再就是参加过反对美军暴行,稿(搞)宣传工作,搞(搞)快报。

问:你谈报纸本身做了些么好事?

答:要求不打内战,要求和平、民主,反对一党专政,连运动前、中的言论是一致的而且与党的意志都是一致的。

问:一、二五之后相反的活动呢?

答:(1)反苏言论,(2)谈争政权。

问:你说的小骂大帮忙的意思是什么?谁主张?

答:不主张推翻他,大家 都有这个见解,我亦其中之一,要求民主就是这个内容。也没那(哪)个马上主张推翻国民党的政府,我说帮忙的意思也没说推翻国民党,打倒蒋介石,就叫着帮忙,这是我对立公报言论的认识。帮忙按照我的认识根据劳动人民角度是应该推翻国民党,而当时没这主张,就缓和了人民反抗国民党的情绪,就是没根本上反对他而是拥护他。

问:你怎样从言论上去维护?

答:就是在三谈国事里面的话而讲的。

问:关于立公报反共言论你刚才说愿意回忆?

答:是的。

问:关于立公报还有什么意见?

答:关于立公报我是积极负责人之一,我负责编四分之一,标题是我写,论文与文艺版例外,但不能拿现在标准去看,但立公报有他一定的现实意义,但也有一部分反人民的言论,我愿意对立公报负责任,因我是编辑之一。该负责多少,我负责多少,甚至他有根本的错误。

问:你回去回忆(1)通过演出剧后起的作用,(2)一、二五以后立公报反共言论,特别是46年六月前组织记者访问解放区,回来作了很多反动宣传,你要老实交待,现还算你坦白。关于这问题必须打下(消)顾虑。

答:我感觉立公报无(此字不辨)看起和想起,请领导如何看立公报的行动,(2)近来脑子很成问题,昨天蒋科长晚上说的我都没听见,请再与我谈一谈。近来我的流泪较多,感情也脆弱。

问:你以前仅交待立公报反共言论,只三谈国事,和反苏言论,就是这吗?关于立公报的那些是反动的,那些是进步,要实事求是,把全部面貌交待出来,这些那些人应负责,实事求是,不对的你可以提来,你要认识,对你的问题是负责的,是严肃的。

答:头一天问了以后,随谈话发(此字无法辨)气,昨天你又说我不老实,好像没反省样的,而我也不是不承认自己的罪恶,我想先把棉厂事情写一下。

问:在武昌搞农场要好好的交待,还有什么意见?

答:没什么意见。说一句话,我反省三个月,请领导互相对证一下。

蒋:此问用不着说你,你应该认识,对你问题是实事求是的,是严肃的,那是我们的事。

 

以上记录共计十行纸,四页,每页均有本人签名,问答属实,李润生五五、十一、廿五,审问人蒋里、纪录人钱家善(此处均为亲笔签名)

 

转自《冉氏艺文志》

 

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